នៅក្នុងថ្ងៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិ គ្រប់វត្តអារាមមិនដែលខកខាននឹងការរៀបចំទីធ្លាសម្រាប់ធ្វើវាលុកចេតិយនោះឡើយ ព្រោះយល់ថា វាលុកចេតិយនេះមានអានុភាពអាចរំដោះទុក្ខទោសភយន្តរាយទាំងឡាយឱ្យវិនាសខ្ចាត់ខ្ចាយអស់គ្មានសល់ ។ វាលុកចេតិយជាពាក្យសាមញ្ញហៅថា ពូនភ្នំខ្សាច់ ។ ការពូនភ្នំនេះគឺគេយកខ្សាច់សុទ្ធមកចាក់នៅចំកណ្តាលទីធ្លាដែលគេបានកំណត់ រួចពូនឱ្យចេញជារាងចេតិយបែរមុខទៅទិសខាងកើត…
នៅក្នុងថ្ងៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិ គ្រប់វត្តអារាមមិនដែលខកខាននឹងការរៀបចំទីធ្លាសម្រាប់ធ្វើវាលុកចេតិយនោះឡើយ ព្រោះយល់ថា វាលុកចេតិយនេះមានអានុភាពអាចរំដោះទុក្ខទោសភយន្តរាយទាំងឡាយឱ្យវិនាសខ្ចាត់ខ្ចាយអស់គ្មានសល់ ។
វាលុកចេតិយជាពាក្យសាមញ្ញហៅថា ពូនភ្នំខ្សាច់ ។ ការពូនភ្នំនេះគឺគេយកខ្សាច់សុទ្ធមកចាក់នៅចំកណ្តាលទីធ្លាដែលគេបានកំណត់ រួចពូនឱ្យចេញជារាងចេតិយបែរមុខទៅទិសខាងកើត ហើយគេសន្មតហៅថា «វាលុកចេតិយ» គឺតំណាងឱ្យព្រះចូលាមណីចេតិយដែលសាងសម្រាប់តម្កល់ព្រះកេសា និងព្រះចង្កូមកែវនៃព្រះពុទ្ធបរមគ្រូនៃយើង ។
ការពូនភ្នំខ្សាច់នេះ បច្ចុប្បន្នតំបន់ខ្លះគេនិយមពូនភ្នំអង្ករ ភ្នំស្រូវនៅសាលាឆាន់ ឬក្នុងព្រះវិហារផងដែរ។ ភ្នំខ្សាច់ដែលគេពូននោះមិនមានកំណត់ថា ត្រូវមានខ្នាតធំតូចខ្ពស់ទាបប៉ុណ្ណាទេ គឺប្រព្រឹត្តទៅតាមការពេញចិត្តរបស់អ្នកស្អាង។ ប៉ុន្តែចាំបាច់ត្រូវមានភ្នំធំមួយនៅចំកណ្តាល ហើយត្រូវមានភ្នំតូចៗ៤ព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិសតូចទាំង៤ ។ នៅជុំវិញភ្នំគេមានធ្វើរាជវ័ត តុបតែងលំអស្លឹកដូង ស្លឹកជាបួនជ្រុងមានទ្វារចេញចូលតាមទិសធំទាំង៤ ។
នៅជុំវិញរាជវ័តគេមានរៀបរានទេវតាគ្រប់ទិសទាំង៨។ នៅលើរានទេវតានីមួយៗគេរៀបស្លាធម៌មួយគូ បាយសីមួយថ្នាក់ ស្លាធម៌មួយគូ ទៀន៥ ធូប៥ ផ្កាភ្ញី និងអុជទៀនធូបថ្វាយ ។ នៅពីមុខភ្នំខ្សាច់ក្រៅរាជវ័ត គេរៀបរានធំៗបីទៀត សម្រាប់ថ្វាយព្រះយមរាជ ស្ថិតនៅកណ្តាល ខាងឆ្វេងរានយមរាជ គឺរានព្រះពុទ្ធគុណ និងខាងស្តាំគឺរានព្រះពិស្នុការ រានធំទាំងបីនេះ គឺគេរៀបគ្រឿងសក្ការបូជាដូចរានទេវតាដែរ តែបាយសីខ្ពស់រហូតដល់៩ថ្នាក់ និងមានដាក់សម្លៀកបំពាក់ឆ្វេងស្តាំ ហើយមានដាក់ក្រយាថ្វាយសោយទៀតផង។
ការសាងវាលុកចេតិយនេះ ដោយគេសម្គាល់ថានឹងបានជាផលានិសង្សវិសេសវិសាលណាស់ ដូចមានសម្ដែងក្នុងរឿងអានិសង្សវាលុកចេតិយជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា ។ សាន សារិន
ចែករំលែកព័តមាននេះ