ADផ្ទាំងផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម

Picture

តើ​​តួអង្គ​ចៅ​ចិត្រ និង​នាង​ឃុន​នារី​ក្នុង​រឿង​​​កុលាប​ប៉ៃ​លិន​​មាន​ប្រវត្តិ​ពិត​មែន​ឬ?

13 ឆ្នាំ មុន

ខេត្ត​ប៉ៃលិន​ ៖ អ្នក​ខ្លះ​​បាន​និយាយតាម​​ពាក្យ​​ចចាម​អារ៉ាម​​ថា ​​ចេតិ​យ​របស់​ចៅ​​ចិត្រ​ និង​នាង​ឃុន​នារី​មាន​ពិត​មែន នៅ​ក្នុង​បរិវេណ​​​​វត្ត​ភ្នំ​យ៉ាត តែ​អ្នក​ខ្លះ​​ទៀត​​ថា នៅ​ក្នុង​បរិវេណ​​វត្ត​រតនសោភ័ណ​ ហៅ​វត្ត​កោង​កាង​ ។ ចំណែក​​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​​ឱ្យ​ដឹង​ថា ផ្ទះ​​​របស់​ចៅ​ចិត្រ​​​នៅ​ភូមិ​វត្ត​ ក្រុង​ប៉ៃ​លិន ។ ទោះ​បី​​​​​ជា​​បែប​ណា​ក៏​ដោយ​នោះ​​​​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​​​តំណាល​​តៗ​គ្នា ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​មែន​ជា​ការ​​​ពិត​ដែល​មាន​

ខេត្ត​ប៉ៃលិន​ ៖ អ្នក​ខ្លះ​​បាន​និយាយតាម​​ពាក្យ​​ចចាម​អារ៉ាម​​ថា ​​ចេតិ​យ​របស់​ចៅ​​ចិត្រ​ និង​នាង​ឃុន​នារី​មាន​ពិត​មែន នៅ​ក្នុង​បរិវេណ​​​​វត្ត​ភ្នំ​យ៉ាត តែ​អ្នក​ខ្លះ​​ទៀត​​ថា នៅ​ក្នុង​បរិវេណ​​វត្ត​រតនសោភ័ណ​ ហៅ​វត្ត​កោង​កាង​ ។ ចំណែក​​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​​ឱ្យ​ដឹង​ថា ផ្ទះ​​​របស់​ចៅ​ចិត្រ​​​នៅ​ភូមិ​វត្ត​ ក្រុង​ប៉ៃ​លិន ។ ទោះ​បី​​​​​ជា​​បែប​ណា​ក៏​ដោយ​នោះ​​​​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​​​តំណាល​​តៗ​គ្នា ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​មែន​ជា​ការ​​​ពិត​ដែល​មាន​ភស្តុ​តាង​​បញ្ជាក់​ច្បាស់​លាស់​ឡើយ ។

តាម​ពិត​ទៅ​រឿង​​កុលាប​ប៉ៃ​លិន​ជា​ប្រលោម​លោក​ដ៏​​ល្បី​ល្បាញ​មួយ​របស់​​អ្នក​និពន្ធ​លោក ញ៉ុក ថែម ដែល​​បាន​និពន្ធ​​ឡើង​នៅ​សត​វត្ស​​ទី​១៩ ​ស្ថិត​ក្នុង​​សម័យ​​អាណានិគម​​និយម​បារាំង​ ។ ​រឿង​នេះ​​បាន​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ជីវិត​​​រស់​នៅ​​​របស់​កម្មករ​​ជីក​ត្បូង​នៅ​​​​ប​ប៉ៃ​លិន ។ ​គោល​​គំនិត​​នៃ​​ការ​​តាក់​តែង​​រឿង​នេះ​គឺឱ្យ​​ប្រកាន់​​ខ្ជាប់​​នូវ​​​បណ្តាំ «​អត្តាហិ អត្តនោ នាថោ​» មាន​ន័យ​ថា​​ «​ខ្លួន​ទី​ពឹង​ខ្លួន​» ​។

​លោក​ លឹម ប៊ុន​ហេង ​ប្រធាន​មន្ទីរ​​វប្បធម៌​ និង​វិចិត្រ​សិល្បៈ​ខេត្ត​​ប៉ៃ​លិន​​ឱ្យ​ដឹង​ថា រឿង​កុលាប​ប៉ៃ​លិន​​ មិន​ដូច​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​មួយ​ចំនួន​អះ​អាង​ថា មាន​ចេតិយ​ចៅ​ចិត្រ និង​នាង​ឃុន​នារី ​នៅ​ក្នុង​បរិវេណ​​វត្ត​ភ្នំ​យ៉ាត ឬ​​នៅ​វត្ត​រតន​សោ​ភ័ណ​​ទេ ។ ចំណែក​​នៅ​ក្នុង​មន្ទីរ​របស់​លោក​ក៏​គ្មាន​​ឯក​សារ​ណាដែល​បញ្ជាក់​ថា​ ​ចៅ​ចិត្រ​​មាន​ផ្ទះ​​នៅ​កន្លែង​ណា​​មួយ​ក្នុង​ខេត្ត​​ប៉ៃ​លិន ឬ​​ផ្នូរសព​​របស់​គេ​នៅ​កន្លែង​ណា​​មួយ​ក្នុង​​ខេត្ត​ប៉ៃ​លិន​​ដែរ ។ តួ​អ​ង្គ​ចៅ​ចិត្រ ​និង​នាង​ឃុន​​នារី​គ្រាន់​តែ​​ជា​ឈ្មោះ​ដែល​អ្នក​និពន្ធ​​លោក ញ៉ុក ថែម ​មាន​ស្រុក​កំណើត​នៅ​​ឃុំ​ស្វាយ​​ប៉ោ ​ស្រុក​សង្កែ ​ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ ប្រឌិត​ឡើង​​​ប៉ុណ្ណោះ ។

លោក​​ព្រឹទ្ធា​ចារ្យ សំ អ៊ុង​ពៅ​ ប្រធាន​មន្ទីរ​​ធម្ម​​ការ​ និង​សាសនា​​ខេត្ត​​​ឱ្យ​ដឹង​ថា ​តាម​លោក​ស្រាវ​ជ្រាវ​​​​ប្រវត្តិ​នៅ​តាម​​​វត្ត​អារាម​​ផ្សេងៗ​រក​មើល​​ពី​ភស្តុតាង​​បញ្ជាក់​ថា ​ចេតិយ​ចៅ​ចិត្រ និង​នាង​ឃុន​នារី​​នៅ​កន្លែង​​ណា​មួយ​​ គឺ​​រក​​អត់​ឃើញ​ទេ ។ រឿងកុលាប​ប៉ៃ​លិន ​​​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​​តែង​​និពន្ធ​​របស់​លោក​ញ៉ុក ​ថែម ​​ដែល​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ដ៏​ល្បី​នៅ​​​សម័យ​​អាណា​និគម​និយម​បារាំង​ ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បី​បង្ហាញ​​ពី​សេចក្តី​ស្នេហា​មិន​រើស​វណ្ណៈ​ គឺ​កម្មករ​​អាច​​មាន​សិទ្ធិ​​ទទួល​​ចៅ​ហ្វាយ​របស់​​ខ្លួន​ធ្វើ​ជា​​ភរិយា​បាន​​ ឱ្យ​តែ​បុរស​​នោះ​មាន​​លក្ខណ សម្បត្តិ​គ្រប់​គ្រាន់​ ។​ ​ម៉្យាង​​វិញ​ទៀត​​ រឿង​នេះ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​​ថា ការ​តស៊ូ​ព្យា​យាម​ប្រឹង​ប្រែង​​របស់​បុគ្គល​ក្រី​ក្រ​ម្នាក់​គង់​តែ​បាន​សម្រេច​​​ដូច​បំណង​​មិន​ខាន ។

ចំណែក​លោក​​ តង់ ធារ៉ា ​ប្រធាន​មន្ទីរ​​អប់​រំ​ យុវជន​ និង​កីឡាខេត្ត​ប៉ៃ​លិន​​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ​​តួ​អង្គ​ចៅ​ចិត្រ និង​នាង​ឃុន​នារី​​អត់​មាន​ពិត​ប្រាកដ​ទេ​នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​ប៉ៃ​លិន ។ តាម​ពិត​ទៅ​​នេះ​​គ្រាន់​តែ​ជ​ារឿង​​ប្រលោម​លោក​​​មួយ​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​​ពី​សេចក្តី​ស្មោះ​ត្រង់​​របស់​កម្មករ​ចំពោះ​​ចៅ​ហ្វាយ​​នាយ ​ភាព​​តស៊ូ​ព្យាយាម​ និង​ភាព​ក្លាហាន​​មោះ​មុត​​របស់​តួ​អង្គ​ចៅ​ចិត្រ​ ដែល​ហ៊ាន​លះ​បង់​ជីវិត​​ដើម្បី​ជួយ​សង្គ្រោះ​​ចៅ​ហ្វាយ​​​នាយ​ ​ពេល​ចោរចូល​​ប្លន់​ផ្ទះ​លោក​ហ្លួង​រតន​សម្បត្តិ​​ និង​បង្ហាញ​​ពី​ស្នេ​ហា​​​មិន​ប្រកាន់​វណ្ណៈ​ មិន​រើស​​អើង​មាន​ឬ​​ក្រ ទាប​ឬ​​ខ្ពស់ ។

លោក​​បន្ត​​ទៀត​ថា ​​រឿងកុលាប​ប៉ៃ​លិន​​ត្រូវ​ក្រសួង​​អប់​រំ​​បញ្ចូល​​ក្នុង​កម្ម​វិធី​​សិក្សា​​ទុក​ជា​កេរ​​​ដំណែល​សម្រាប់​​ឱ្យ​សិស្សា​នុសិស្ស​​ជំនាន់​ក្រោយ​យកគំរូ​តាម​តួ​អង្គ​ចៅ​ចិត្រ​ ព្រម​ទាំង​​​បង្ហាញ​ថា ខេត្ត​ប៉ៃ​លិន​​ជា​ទឹក​ដី​ដ៏​សម្បូរ​​ទៅ​ដោយ​ត្បូង​​មាន​តម្លៃ​​ ៕​