អ្នកបួសជាស្រែបុណ្យដ៏ប្រសើរសម្រាប់បរិស័ទសាបព្រួសទេយ្យទានទៅនឹងបានផលគឺបុណ្យកុសលច្រើន ស្គាល់ពីលក្ខណៈពិតនេះហើយ ព្រះសង្ឃគប្បីពិចារណាថា អាត្មាអញត្រូវតែទ្រទ្រង់នូវគុណធម៌ ប្រតិបត្តិនូវត្រៃសិក្ខាឱ្យបានខ្ជាប់ខ្ជួនសង្រួមឥន្ទ្រិយជានិច្ច ឬក៏ពិចារណាថា ឥឡូវនេះអាត្មាអញមានភេទផ្សេងអំពីគ្រហស្ថហើយ កិរិយាមារយាទណាៗ ដែលជារបស់អ្នកបួស អាត្មាអញត្រូវតែធ្វើឱ្យបាន…
អ្នកបួសជាស្រែបុណ្យដ៏ប្រសើរសម្រាប់បរិស័ទសាបព្រួសទេយ្យទានទៅនឹងបានផលគឺបុណ្យកុសលច្រើន ស្គាល់ពីលក្ខណៈពិតនេះហើយ ព្រះសង្ឃគប្បីពិចារណាថា អាត្មាអញត្រូវតែទ្រទ្រង់នូវគុណធម៌ ប្រតិបត្តិនូវត្រៃសិក្ខាឱ្យបានខ្ជាប់ខ្ជួនសង្រួមឥន្ទ្រិយជានិច្ច ឬក៏ពិចារណាថា ឥឡូវនេះអាត្មាអញមានភេទផ្សេងអំពីគ្រហស្ថហើយ កិរិយាមារយាទណាៗ ដែលជារបស់អ្នកបួស អាត្មាអញត្រូវតែធ្វើឱ្យបាន អាត្មាអញមិនត្រូវប្រព្រឹត្តល្មើសខុសធម៌វិន័យរបស់សង្ឃសាវកនោះឡើយ ។
ព្រះសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់ថា ធម្មតាស្លឹកស្បូវដែលបុគ្គលចាប់កាន់មិនល្អ ហើយទាញភើចមក តែងមុតដៃ មានឧបមាយ៉ាងណា ផ្នួសដែលអ្នកបួសណាមួយកាន់មិនល្អ ប្រព្រឹត្តខុសច្បាប់វិន័យរបស់បព្វជិតរមែងទាញយកអ្នកបួសនោះឲ្យចូលទៅក្នុងអបាយភូមិក៏មានឧបមេយ្យយ៉ាងនោះដែរ ។
ការងារឯណាមួយដែលធូរថយក្ដី វត្តគឺសេចក្ដីប្រព្រឹត្តឯណានីមួយដែលសៅហ្មងក្ដី ព្រហ្មចរិយៈឯណានីមួយដែលបុគ្គលមិនប្រតិបត្តិឱ្យម៉ត់ចត់ក្ដី ទាំង៣យ៉ាងនេះជាការមិនមានផលច្រើនឡើយ ។
បុគ្គលកាលនឹងធ្វើនូវកិច្ចអ្វីៗត្រូវតែខំខ្នះខ្នែងធ្វើឲ្យមែនទែន កុំគ្រាន់តែថា ព្រោះធម៌វិន័យជាគ្រឿងអប់រំកាយ វាចា ចិត្ត ដែលបុគ្គលប្រព្រឹត្តធូរថយហើយ តែងត្រឡប់ឱ្យផលជាទោសវិញ ។
ចែករំលែកព័តមាននេះ