ADផ្ទាំងផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម

Picture

តំបន់​ដាំ​អា​ភៀន​​នៅប្រទេស​ថៃ​​អភិវឌ្ឍ​​ជា​តំបន់​​ដំ​​​ណាំ​​កសិ​កម្ម​​

13 ឆ្នាំ មុន

ខេត្ត​​ឈៀង​រ៉ៃ​-ថៃ​​​​ ៖ ​តំបន់ដាំ​អាភៀន​នៅ​ភូមិដយទុង​ ស្រុកជាង​សាន​ ខេត្តឈៀងរ៉ៃ​​ គឺ​ជា​​តំបន់​ជនបទ​ដាច់ស្រយាល​មួយ​សម្បូរ​ទៅដោយ​ជនជាតិភាគ​តិចរស់​នៅតាម​ព្រៃភ្នំ​ និងតាមដង​ទន្លេ​មេគង្គ​​ដែលមាន​ព្រំប្រទល់​៣​ប្រទេស​ គឺ​​​ថៃ​ ភូមា​ និងឡាវ​ ។ សព្វថ្ងៃ​នេះ​ គេ​ឃើញ​​មាន​សារ​មន្ទីរ​​តម្កល់​គ្រឿង​សម្ភារ​ដែលនៅ​សល់ពី​ការប្រើ​ប្រាស់ និង​ការដាំ​ដើម​អាភៀននោះ​​​ ស្ថិត​​នៅ​​​ចម្ងាយ​ប្រមាណ​១០គីឡូ​ម៉ែត្រ​ពីទី​រួមខេត្ត​ឈៀង​រ៉ៃ​ ។​

កាល​ពី​​ថ្ងៃទី២៨ ​កក្កដា កន្លង​មក​នេះ ​ប្រតិភូ​អ្នក​​សារ​​ព័ត៌មាន​កម្ពុជា​ចំនួន១០រូប​បានទៅ​ដល់ទីនោះ​ ដោយ​មាន​​​លោក​​ Phongpob Methakullawat​ មន្ត្រី​​ក្រសួង​ការ​បរទេស​ថៃ​ និងលោក Jakrit​ Ruangkajorn​ លេខា​ទី១ស្ថាន​ទូតថៃ​ប្រចាំនៅ​រាធានី​ភ្នំពេញ​ជួយ​សម្រួល​ដំណើរទស្ស​ន​កិច្ច​នេះ​​ ។ តាម​រយៈមគ្គុ​ទេ្ទ​សក៍​បាន​​ប្រាប់ថា កាល​ពីជាង​១០​ឆ្នាំ​មុនតំបន់​នេះ​​​មានជន​ជាតិភាគ​តិច​ចំនួន​៦រស់​នៅ​​ គឺ​​​ជន​ជាតិ​អា​ខា ​​ឡាហ៊ូ​​ ឆាយ​នីស​​​ ឆាន​ ឡាវ៉ា​ និងលឺ ដោយ​​ប្រកប​​​របរ​ដើរ​រក​ប្ញ​ស​ឈើ ដើម​ឈើ ផ្សំធ្វើ​ថ្នាំបុរាណ​ ដែលអាច​រក​កម្រៃ​បានពី​១០ទៅ​១៥បាត​​ក្នុង​មួយថ្ងៃ​ ។

ជាមួយ​​នេះ​​ បង​ប្អូន​ភាគច្រើន​ក៏​មានមុខ​របរ​ដាំអាភៀន​ដែរ​ ព្រោះតែខ្វះ​ការ​យល់​​ដឹងពី​ដំណាំ​នេះ​ដែលគេ​យកគ្រាប់​ទៅកែច្នៃ​ចម្រាញ់​ចេញ​ជាជា​​គ្រឿង​ញៀន​​នាំទៅ​អាហ្វ្រិក​​ អឺរ៉ុប​ និង​អា​មេរិក ​ហើយ​ភាព​អន្តរាយ​កើតមាន​នៅតំបន់​នោះ​ដោយ​សារការ​ត្រឡប់មក​វិញ​នៃ​សារធាតុ​ញៀន​ដែល​​ជំរុញ​ឱ្យ​​មានការដាំដុះ​កាន់តែ​ច្រើន​ឡើងៗ​។​ ពេលនោះ​ព្រះរាជ​ិ​នីស៊ីសង់​វ៉ាន​ (ព្រះមា​តា​មហា​ក្សត្រថៃ​បច្ចុ​ប្បន្ន​ ភូមិ​បុល​អា​​ឌុល​យ៉ាដេត​)​បានទៅដល់​ទីនោះ ឃើញ​​ព្រៃភ្នំ​មាន​ការរេច​រឹលគ្មាន​ដើមឈើ​ធំៗ​ព្រោះ​ត្រូវ​គេ​កាប់ឆ្ការ​យកដីដាំ​អាភៀន​ ទើបបង្វែរ​ពីការ​ដាំ​​​ដើម​​អាភៀន ដោយ​​​ជួយ​រៀប​ចំ​ឱ្យ​​មាន​ការ​ដាំ​ដុះ​ដើម​ឈើ​ និង​​ដំណាំផ្សេងៗ​ទៀត​ដែល​មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ជីវភាព​​រស់​នៅប្រចាំ​ថ្ងៃ​​ អាច​រកកម្រៃ​បានពី​៤០ទៅ៥០​បាតក្នុង​មួយថ្ងៃ​ ក្នុងនោះ​បង្កើត​ឱ្យ​មានដំណាំ​​កាហ្វេ ​សណ្តែក​ ល្ង និងបង្កើតជា​សួន​ផ្កាចម្រុះ​ពណ៌ កែ​ច្នៃផលិត​ផលពី​ដើមឈើ​ឱ្យ​មកជារបស់​​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​ផ្ទះវិញ​​ ។

ក្នុង​​រយៈពេល​៣ឆ្នាំ​ ​ចាប់​ផ្តើម​​ពី​ឆ្នាំ​​១៩៨៨​​មក​ ដោយចេះ​តែ​​​ការ​រីកចម្រើនជា​លំដាប់​​ ក៏​បានណែ​នាំ​ឱ្យ​ចល័ត​កម្លាំង​​បន្ត​ទៅធ្វើ​នៅ​កន្លែង​ផ្សេងៗ​ទៀត​ ដោយឱ្យ​បុរសៗ​ធ្វើការ​ងារ​ណាដែល​ធ្ងន់ៗ​ លើវិស័យ​កសិកម្ម​ ចំណែកស្ត្រី​ និង​ក្មេងៗ​ធ្វើការងារ​ស្រាលៗ​ ដូចជា​ការ​ ដាំ​ដុះ​ផ្កា​ ត្បាញ​​ក្រណាត់​គ្រប់​ប្រភេទ ការ​ហត្ថ​កម្ម​កែច្នៃ​ និងស្មូន​ចាន​ ឆ្នាំង  កែវ​ ផលិត​ចេញ​​ពី​ដីដែល​​សព្វថ្ងៃ​អាចរក​ចំណូល​បាន​​ក្នុង​មួយឆ្នាំ៤​ម៉ឺន​​​បាតក្នុងមនុស្ស​ម្នា​​​ក់​ ។​ តាំងពីមាន​ជីវភាព​ធូរធារមក ​​​ជនជាតិ​ទាំងនោះ​បានគោរព​ព្រះរាជិ​នីស៊ី​សង់​វ៉ាន​ ​ប្រៀប​ដូចជា​ទេវតា​ចុះពីលើ​មេឃមក​ជួយពួកគេ​ ទើបហៅ​ព្រះរាជិ​នីស៊ី​សង់​វ៉ាន​ថា​ ព្រះម៉ែហ្វា​ហ្លួង​​ ។​ នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៥​ ព្រះ​រាជិនី​​ស៊ី​សង់​​វ៉ាន​​ ក៏​បាន​​សុគត ហើយដោយ​គោរព​​ស្រឡាញ់​ខ្លាំង​​ ក៏​បាន​​បង្កើត​​មូល​និធិ​​មួយ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា​ព្រះ​ម៉ែ​ហ្វា​ហ្លួង​ ​នៅ​ខេត្ត​​ឈៀង​រ៉ៃ​ និង​​​​មាន​សាខា​នៅ​ប្រទេស​ភូមា​ ឥណ្ឌូ​ណេ​ស៊ី ​និង​​អាហ្វ​ហ្កា​នី​ស្ថាន​​ទៀត ។

សព្វថ្ងៃ​ តំបន់​នេះ​បានក្លាយជាតំបន់​ទេស​ចរណ៍​មួយ​យ៉ាង​ប្រណីត​​​អាចអូស​ទាញ​ទេស​ចរ​ជាតិ​-អន្តរ​ជាតិបាន​យ៉ាង​ច្រើន​ទៅចិញ្ចឹម​ជនជាតិ​ភាគតិច​នៅ​តំបន់នោះ​ ហើយកំពុង​តែស្ថាបនា​បន្ថែម​ទៀតនៅ​ចំណុច​មុំ៣​នៃទន្លេ​មេគង្គ​ដែល​​ជា​ព្រំ​ប្រទល់​​រវាង​​ប្រទេស​​ ថៃ​ ភូមា​ និង​​ឡាវ ។ ​បច្ចុ​ប្បន្ន​ចំណុច​ក្តៅ​នៃ​ការ​​ដាំដុះ​អាភៀន​បាន​បន្សល់​ទុកនៅ​​តែ​ស្លាក​ស្នាម ​​និងសម្ភារ​សេសសល់​ទុកជា​វត្ថុតាង​ក្នុងសារមន្ទីរ​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​​ ដែល​មាននៅ​ក្នុងរូង​ភ្នំដយ​ទុង​ មានជម្រៅ​១៧៣​ម៉ែត្រ​ អង្កត់ផ្ចិ​ត៤​ទៅ​៥ម៉ែត្រ សម្រាប់​ឱ្យ​ក្មេងៗជំនាន់​ក្រោយ​បាន​ដឹង​និង​ភ្ញៀវ​ទេសចរចង់ឃើញ​ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​នៅតំបន់​នេះ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ៕